Kewajiban Membaca Basmalah di Awal al-Fatihah

Setiap org yg melakukan salat diwajibkan membaca Basmalah pd awal al-Fatihah karena Basmalah merupakan ayat pertama darinya. Hal tsb didasarkan pada hadis sahih dan kuat dari Rasulullah saw. Antara lain diriwayatkan dari Sayyidina Abu Hurairah r.hu bhw Rasulullah saw. bersabda, “Jika kamu sekalian membaca Alhamdu lillaah, maka bacalah Bismillaahi ar-rahmaan ar-rahiim. Sesungguhnya al-Fatihah itu Ummu Alquran (induk Alquran), Ummu al-Kitab (induk kitab), as-Sab’ al-Matsaany, dan Bismillaahi ar-rahmaan ar-rahiim adl salah satu ayatnya.” [188]

Masalah Qunut dalam Salat Shubuh

Setiap orang yg mendirikan salat disunatkan membaca doa qunut setelah i’tidal dlm rakaat kedua dari salat fardu shubuh. Hal itu didasarkan kpd hadis yg diriwayatkan oleh Imam Muslim dlm Sahih-nya [452]. Dari Muhammad bin Sirin, dia berkata, “Aku bertanya kpd Anas bin Malik r.hu., ‘Apakah Rasulullah Saw berqunut pd salat Shubuh?’ Dia menjawab, ‘Ya, sesaat setelah ruku’.”

Disunatkan Turun dengan Lutut Menuju Sujud

Orang yg melakukan salat disunatkan dan dianjurkan utk bertakbir jika akan melakukan sujud. Hal ini didasarkan kpd hadis Abu Hurarirah r.hu, “Rasulullah Saw.. bertakbir ketika turun (untuk sujud).” [323]

Disunatkan Men-jahar Zikir Secara Berjemaah

Allah Swt berfirman, “maka berzikirlah (mengingat) Aku, pasti Aku mengingatmu (QS al-Baqarah: 152). Pada ayat lain difirmankan, “ingatlah, bhw dengan zikrullah (mengingat Allah) itu, hati menjadi tenang” (QS ar-Ra’d: 28).

Ketika Tasyahud Disunatkan Mengisyaratkan Telunjuk tetapi tidak Menggerak-gerakkannya

Di-mustahab-kan atau disunatkan bagi org yg mendirikan shalat utk meletakkan tangan kanannya - sejak awal dia duduk utk tasyahud - dg jemari dikepalkan kecuali telunjuk dan ibu jarinya. Telunjuk itu diletakkan diatas ibu jari, dan diangkat ketika mengucapkan Asyhadu an-laa (baca: allaa) ilaaha illallaah - dlm syahadat - tetapi tdk perlu menggerak-gerakkannya, karena itu makruh. Perlu diketahui, bhw yg diisyaratkan (ditunjukkan) itu hanya telunjuk saja, tdk yg lainnya. Hal itu dilakukan sampai mengucapkan salam.

Fiqh Shalat

Pada tag ini akan dibincangkan tentang fiqh shalat. Tidak mesti berurutan, mana yg paling hangat dibahas oleh muslimin itulah yg akan didahulukan. Semua tulisan di ambil dari [as-Saqqaf, 2000]. Dari apa yg sampai kpd kami, kitab ini merupakan ‘jawaban’ dari kitab yg ditulis oleh al-Albaani, Sifat Shalat Nabi. Kami mempunyai kedua2 sumber ini, dan secara pribadi kami lebih cenderung kpd apa yg dibawakan oleh as-Saqqaf. Silahkan para pembaca merujuk kpd keduanya, dan buatlah penilaian atasnya.

CATATAN

Jika di dlm kitab ini ditemui perkataan al-tanaaqudhaat (sang kontradiksi), itu artinya al-Albaani.

***

Artikel terkait:
* Pandangan Ust. Ahmad Sarwat, Lc ttg “Sifat Shalat Nabi”